TODAS AS PESSOAS TEM O DIREITO DE SEREM FELIZES

A fim de abordar adequadamente a questão de um Bar Mitzvah para uma criança que é mentalmente desafiada ou tem uma síndrome médica, vamos examinar as fontes da Torá. A maioria dos halachás( LEIS ) concorda que uma criança que tem uma síndrome mental está provavelmente isenta das mitsvot ( obrigações ). No entanto, para examinar isso mais de perto, precisamos decidir qual é a intenção dessa decisão e qual é a lógica por trás deles.

Mesmo um menor de idade, sob a idade de Bar Mitzvah, pode ser chamado para a Torá. Isso desde que ele entende a quem ele está se dirigindo suas bênçãos. (Shulchan Aruch, Ora Chaim 282: 3 – De acordo com R. Karo “onde um menor que pode ser contado como um do mezuman [um do quorum de três] para Birkas Hamazon).

A comparação entre um menor neste caso e uma pessoa com deficiência mental que alcançou Bar Mitzvah é a fonte dessa medida de aceitação.

Agora, isso poderia servir como uma espada de ponta dupla em termos de qualificação de uma pessoa mentalmente atrasada, já que se ele não pudesse passar neste teste simples, então, em teoria, ele não teria permissão para participar. Isso é estritamente falando a lei. No entanto, existe também o espírito da lei que precisa ser levado em consideração.

Uma pessoa que não pode decidir em que direção está a leste em direção a Jerusalém, não deixa de ser obrigada a condenar.

Para que as pessoas com deficiências físicas e mentais sejam plenamente aceitas na sociedade, precisamos mudar de direção.

Primeiro, precisamos desenvolver a aceitação e eliminar a dependência da sociedade em geral para instilar um senso de autonomia individual.

Isso deve começar com as próprias pessoas com deficiência. Eles devem resistir à reação de carga e fuga que promove um sentimento de inferioridade e fraqueza.

Para escapar da prisão da incapacidade, devemos nos permitir entrar em suas vidas. Devemos olhar além das diferenças para as semelhanças de Tzelem Elokim.

Na Imagem de D’us é um conceito interessante, se não desconcertante, quando discutido no contexto de deficiência e incapacidade. Se estamos realmente na Imagem de D’us e a pessoa com deficiência também está no mesmo molde, então qual é o nosso denominador comum?

É realmente a capacidade de aceitar aquilo que é difícil de aceitar? É a capacidade de ser humilde, seja ela imposta ou demonstrada a nós? É a capacidade de marcar os marcos em nossas vidas apenas porque é isso que devemos fazer?

Bons Negócios  !!                  Rabino Eliezer M. Goldstock                 

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